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古代城池内外的绿化(街路艺术),寺庙里的绿色景观

作者:hnw

阅读量:2019年08月16日

1.城池内外的绿化(街路艺术)

关于城池里的绿化,通过植树、造园增加城池里绿色的环境,这从古代就已经开始了。从《诗经》中可以找到依据,当时周代已开始有庭,而且有园。《诗经》中写道:“桃之夭夭,其华灼灼”,表明在园子周围开始筑墙包围,中就有“梅子、桃子、木瓜、李子、桑树、栗子”在城池内外大量建造园林,是从汉代开始的。

在护城河两岸植树,据古代文献记载,是在北宋东京城开始的。当时东京城的护城河两岸,沿河成片栽植杨树与柳树,每当春夏之交,绿柳垂丝使东京城显得格外秀美。至于在大街两旁植的树,以东京城为例,大都是些榆柳之类的树。不过在东京城的许多街道,还种植桃、李、梨、杏等果树。另外,还有桑榆树。

古代城池内外的绿化(街路艺术),寺庙里的绿色景观

 

当时街道上的树长得并不直,树干都是弯曲的,主要原因可能是大街两侧房屋太多,一个接一个“屋宇交连”。在这样的情况下,树木是长不好的,树干也总是弯曲的。从《清明上河图》上可以看出,东京城街道上的大树,都是比较粗壮的柳树,断断续续,每棵间距七八米。

古代城池中的道路树,在宋之前,文献没有记述。在宋以后,尤其在明清的城池中都会植树,而且树木品种及数量都是很多的。在浙江瑞安县城,西城墙之侧全是小山,在母个小山上都种有树,而且都根深叶茂。

古代城池内外的绿化(街路艺术),寺庙里的绿色景观

汉中府城,主城为正方形。在东城墙的东面,建有弯曲的关城,关城面积相当于主城面积的一半。但是在主城内的学院署有大树群,洞宾庵有树丛,睡佛寺有树,柳林庵有垂柳群,府城城隍庙有大树群,万寿寺、文庙、观音阁前的树都成林,五云宫、陕安道署、汉中镇署、东湖岸上的树木也都郁郁葱葱,垂柳依依。在西北城角、汉台、中营守备署都有大树。清真寺、净明寺、地藏庵也有许多名贵的大树。


 

2.寺庙里的绿色景观

在古代城池的各种院子里,都种植树木,庭中种树叫做庭树。庭树种类很多,基本上都是松树与柏树,以及各种名贵的可供欣赏的树种。在建设庙院时,本着百年大计,选择的树种大都用百年松、千年柏。松柏耐寒,春夏秋冬,总是枝叶碧绿,它本身又不怕狂风吹,也不怕暴雨淋。

古代城池内外的绿化(街路艺术),寺庙里的绿色景观

在衙署、大堂、祠堂、书院、会馆这些公共建筑中,也都同样有一些树木,树干古老,老树盘根,枝干形态多变。除了老树之外,还有许多丛生树种、名贵树种。在名贵树种之中,有丁香、玉兰、枣树、核桃、冬青、槟榔、菩提等等。

考古学者在甘肃各地考察时,见到古庙中都有老树,其中有盘龙松、卧龙松、柏抱松、伞盖松等。在山西各地,还有唐槐、汉柏、宋桂等名贵树。总之,凡是在古代大型建筑群里,各个庭院中都有老树和名贵的树。

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